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【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具の詳細情報
これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。
江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。
なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、
福を「呼び合う」思想（民間呪術的）
民間信仰ではよくある考え方です。
神を一体 → 福を守る
神を対にする → 福が循環・増幅する
と考えられました。
特に商人層では、
客を呼ぶ
富を往復させる
商売を止めない
という意味合いです。
また、二体配置は結界思想にも近いです。
例：狛犬、仁王像、風神雷神
左右から福を守る恵比寿
という解釈です。
そしてこの像、
「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。
これは民間信仰像で非常に重要で、
「同神異相（どうしんいそう）」
同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。
狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。
足の向きが鏡像になっていませんが、
土人形の相神、特に地方系は、
並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。
相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。
こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、
#郷土玩具
#民間信仰
#護符
#日本史
#歴史資料
#神話
#神社仏閣
#民藝
#大漁祈願
#神様
#開運
#仏教美術
#仏像
#アンティーク
#骨董
#古物
#彫刻
#縁起物
#美術
#文化財
#デザイン
#アート
#芸術
#工芸
#民族工芸
#招き猫
#福助
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江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。
なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、
福を「呼び合う」思想（民間呪術的）
民間信仰ではよくある考え方です。
神を一体 → 福を守る
神を対にする → 福が循環・増幅する
と考えられました。
特に商人層では、
客を呼ぶ
富を往復させる
商売を止めない
という意味合いです。
また、二体配置は結界思想にも近いです。
例：狛犬、仁王像、風神雷神
左右から福を守る恵比寿
という解釈です。
そしてこの像、
「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。
これは民間信仰像で非常に重要で、
「同神異相（どうしんいそう）」
同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。
狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。
足の向きが鏡像になっていませんが、
土人形の相神、特に地方系は、
並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。
相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。
こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、
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#お守り
| カテゴリー | ホビー・楽器・アート>美術品・アンティーク・コレクション>彫刻・オブジェ |
| 商品の状態 | 傷や汚れあり,多くの人が見てわかるような傷や汚れがある |
| 配送料の負担 | 送料込み(出品者負担) |
| 配送の方法 | らくらくメルカリ便 |
| 発送元の地域 | 奈良県 |
| 発送までの日数 | 1~2日で発送 |
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